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第七届海峡论坛妈祖文化周

泉港沙格:独具特色的妈祖海上龙舟赛

2015-06-23 09:14:42 来源:搜狐 点击:


龙舟竞渡
 

  每到五月初五这一天,闽南泉州大地上总是洋溢着喜庆、热闹的气氛,许多与众不同的民俗活动在各地纷纷上演,安海的“嗦啰嗹”、石狮蚶江的海上泼水节、安溪湖头的祭江打粽仗、惠安崇武和石狮永宁的旱地龙舟、泉港沙格的海上龙舟竞渡等,都是独一无二,让人津津乐道的。

  端午节是泉港沙格村一年之中最热闹的节日,龙舟赛的传统不管刮风下雨照样进行,其热闹的气氛甚至要赛过春节。泉港沙格龙舟赛,始于明永乐年间,至今已有600多年的历史,沙格村也由此成了世界上最早开展端午“赛龙舟”习俗的乡村之一。沙格村位于湄洲湾南岸,对面就是湄洲岛妈祖祖庙。龙舟赛原主要是为纪念屈原,而在沙格却被融合演化成为妈祖文化的一部分,这是沙格龙舟赛与其它地方所不同之处。后来发展到了清朝,又多了一个纪念从沙格村走出去的清官忠臣王忠孝的涵义。开创了端午节纪念王忠孝与郑成功收复台湾的先河,而以赛龙舟来纪念乡贤王忠孝,至今已有300多年历史。台湾有很多王氏后裔,他们现在基本每年端午也会回来看看。

  初五端午早上9时,在隆重的祭奠仪式后,村民们用大轿抬出妈祖神像,并由村民扮成各种神明,绕村巡游,民间称“出游”,以示驱瘴祛邪;而后把神像抬到海滩上的观礼台就坐,观看龙舟比赛。东西两侧戏台俗称“文武棚”,同时上演莆仙戏,人们在观看竞赛的同时,又能够观赏戏曲表演。

  妈祖巡游

  【妈祖出游】


  沙格村举办龙舟赛有传统的祭神仪式,即祭奠妈祖林默娘,同时也祭奠诗人屈原和纪念从沙格村走出去的清官忠臣王忠孝。其主要流程为,村人身着各式古代衣服,到灵慈宫祭拜妈祖后,敲锣打鼓,吹着唢呐,举着彩旗,扛出一对木雕龙头,抬着大轿,组成出游队伍,绕村到“忠孝社”祭拜,由妈祖出面令社公呈请柬给王忠孝,又绕村到海边的妈祖殿祭拜后,向海吹奏,由妈祖向海放龙到彼岸,遵他遗嘱,敬请他忠魂乘龙回家。

  龙舟竞渡

  【海上龙舟竞渡】


  据村人介绍,一年一度的沙格端午龙舟赛,最初只是划龙舟,并非为了比赛。因当时瘟疫流行,人们借屈子英灵和妈祖神威以正祛邪,驱除魔障,祈求乡里人丁兴旺,后果然文风广振、科举蝉联,直至演变为现在的龙舟竞渡,后来发展到了清朝,又多了一个纪念从沙格村走出去的清官忠臣王忠孝的涵义。

  沙格村的龙舟昂首挺胸,神采奕奕,很有特点。船头雕饰成龙头形状,船尾雕饰成龙尾形状,并于船舷处彩绘龙纹图案,酷似蛟龙出水。龙舟装饰的图案有红、白、蓝、黄、青五色,唯黑色不用。

  竞渡比赛通常在海水涨潮时的下午一两点钟开始,竞渡过程中,舟首一人擂鼓或击锣,舟尾一人掌舵,一二十名划手分坐两侧,奋力划桨。比赛一般要进行两三日。比赛时观者群集,船上鼓锣之声不绝,岸上喝彩之声不断,场面壮观。

  插榕插艾

  【插榕插艾】


  五月正是春夏交替的季节,阳气上升,万物生长,但是各种细菌也跟着繁殖滋生,所以就形成了人们在端午节插艾蒲的习俗,以此来驱灾辟邪,祈求平安。古时人们在家门顶悬挂榕树枝和艾草是为了驱毒辟邪,意思是插榕枝身体矫健如龙,插艾草手脚灵活健康,俗称“插榕插艾,脚手经用”。这一习俗至今在闽南地区依然普遍保留着。

  【沙格小吃:浮粿】

  浮粿是一种以地瓜粉、海蛎、瘦肉、红萝卜、高丽菜、南瓜丝为主要原料的油炸性食品,有六个角,是沙格村享誉泉港的著名小吃。在沙格村,至今还有五六家以上的浮粿专炸店。每天午时后,走在沙格新街或老村,都能远远地闻到一股香炸出锅的浮粿香。每遇逢年过节或重要节庆日,沙格人自家制作浮粿,成了村民宴请外地宾朋的最佳小吃之一。

  灵慈宫

  【灵慈宫】


  沙格村人世代以耕海为主业,却有着“邹鲁之乡”的美誉,这多源于村中的灵慈宫(俗称“沙格宫”)。灵慈宫始建于元至正年间(1314—1368),位居村东,扼于沙格村中的“河土乾”水尾,是泉港区少有的省级文物保护单位。宫内供奉着妈祖娘娘等三女神及司马圣王、武安尊王神像。还有数对清嘉庆年间重修时添置的、能充分体现当时石雕艺术水准的蟠龙及人物花鸟石柱,还有极具艺术价值的木构八角藻井、清乾隆皇帝御赐的黄袍霞帔和“海天元后”匾额,使灵慈宫别具魅力。或许是诸神庇佑着一村生灵,聚集沙堤“龙气”的缘故,沙格村自王忠孝以来,人文荟萃,斯文书香世代氤氲。

  瑞云殿

  【瑞云殿】


  瑞云殿位于沙格村西石镜山腰,以登临殿后山顶可以浏览湄洲湾南北岸景色,以道观边上的奇石异树,以殿宇的辉煌和造型的奇巧,以观中所奉道教神祇最为集中,而在宗教界享有很高声誉,远至东南亚一带都拥有众多虔诚的道教信徒。瑞云殿是沙格境内“三山朝一河”即观音山、石镜山、蟹谷山、沙堤河(民间俗称“河土乾”)所衍生的“沙堤十八美景”之一。与村东的“灵慈宫”同时始建于南宋度宗咸淳六年、元世祖至元七年(公元1270年)。据清末所编的村谱记载,自入宋代,沙堤地面得到较大的开发,村中七姓人家皆财丁兴旺。美中不足的是书风不盛,人文不举。祖先们四方寻访明师(风水先生),以求改造。直到宋末元初,始访得一位郑姓风水先生前来,一改原东西相向或杂向的民居,一律坐北背靠沙堤,面朝蟹谷山,以旺阳气。又东造圣母庙(今灵慈宫),西建福德祠(即今瑞云殿)以镇“河搅”两首水尾,以聚集龙气。自此以后,沙格村方人文鼎昌,科甲连第,人才辈出。福德洞(瑞云殿)屡经兴废,又数度重修,直至现在的规模。



(责任编辑  江伟)

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