东山宫前天后宫：施琅收复台湾出师地

 东山岛宫前村的圣母山，古榕挺拔，绿树掩映下的一座古庙——天后宫，更显得古朴典雅。天后宫供奉妈祖神像，因妈祖“暗助”清朝施琅率军从这里出师收复台湾而闻名遐迩，2005年被评为福建省文物保护单位。今年4月中旬，中华（台湾）道教文化团体联合会32人再次来到这里举行朝圣活动。

 天后宫始建于明代，初建时称“天妃庙”。清康熙年间重修。清光绪十四年（1888年）再次修建。现占地面积3100平方米，建筑面积320平方米，颇具闽南沿海建筑艺术风格。

 据《靖海记》、《台湾通史》等历史文献记载，从康熙三年（公元1664年）开始，福建水师提督施琅主张进军澎湖、台湾，使“四海归一”。施琅曾3次进军台湾，因飓风所阻均无功而返。康熙二十二年（公元1683年）闰6月，施琅经过严密勘察东山岛地形和风信特点后，认为最南端的平海澳（今宫前湾）最有利于战事，便领2万多将士候风汛于平海澳附近。6月13日，施琅举行祭海、誓师仪式。6月14日辰时，施琅率水师战船200多艘、将士2万多人从宫前湾启驾直抵澎湖，最后收复台湾。 施琅将军正确选择了从宫前湾出师台湾的战略，终于以较小的代价换来辉煌的战果。宫前湾作为施琅将军平台出师地，永载史册。

 史载，当年施琅率将士驻扎在平海村（今宫前村）“天妃宫”附近，并设立营盘（指挥部）。施琅出师台湾前，曾在“天妃宫”祭祀妈祖。“天妃宫”庙前有一口水井，即使雨季，井水也不能供应百人饮用，施琅率水师到此地时，因将士饮水困难而担忧，便求助于妈祖。果然，不久井底泉水突涌，满足了4万多水师饮用，后这口井被称为“万军井”。施琅将军发兵时，向妈祖神像求签，是“吉利”签。施琅以这两件“美事”鼓舞士气，因而军心大振。

 施琅收复台湾后，向康熙皇帝奏请敕封妈祖。施琅奏文写道：“前奉旨征剿台湾，师次平海澳，有天后庙之左有一井，往常雨顺，水已不能资百口；遣人淘浚，泉忽大涌，足供四万余众，及澎湖鏖战之日，平海之人，但见庙中神像，衣袍透湿，知为助战致然，乃以神明显助破逆......”康熙皇帝准奏，敕封妈祖从“护国庇民妙灵昭应仁慈天妃”晋升为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”。“天妃”晋封为“天后”，“天妃庙”因而改名为“天后宫”，台湾澎湖、台南、鹿港的不少妈祖庙、天妃庙也因此改为天后宫。当时，平海村因建在天后宫前，故将平海村改名为宫前村。康熙帝还派礼部郎中雅虎专程到东山天后宫致祭。朝廷拨出专款修建天后宫。康熙帝还敕赐每年在宫前村妈祖诞辰日（农历三月二十三日），供银在天后宫前广场上演10台戏。这个习俗延续至今。

 如今，天后宫前的“万军井”、宫内立于清康熙二十四年（公元1685年）的康熙帝御赐匾额保存完好。匾额镌刻施琅的奏本和康熙帝差礼部郎中雅虎致祭的祭文。该匾额曾被省文化厅选为福建“妈祖信仰民俗文物展”文物，多次赴台湾展出。

 据记载，当年跟随施琅出征台湾的许多将士，每人脖子上挂有一个用红布缝制的“妈祖香火袋”，以求庇护。收复台湾后，部分将士留守、定居台湾，并修建天后宫供奉妈祖，香火远播。据调查，台湾北港朝天宫圣母庙、鹿港朝清宫妈祖庙等近100家宫、庙，是从东山宫前村天后宫分灵过去的。10多年来，中华（台湾）道教文化团体联合会理事长吴光辉、台北中华道教文化团体联合会副秘书长唐忠义先生、台北世界弘道复兴协会理事长陈再发先生等，多次率团到东山宫前天后宫朝圣。

 ●专家点评：

 东山县博物馆研究员孙英龙：东山宫前天后宫是施琅收复台湾出师地、台湾部分天后宫的祖庙，成为闽台关系密不可分的重要见证。两岸人同根、神同源，宫前天后宫也是两岸一座“连心桥”，值得两岸同胞维护和珍惜。（谢汉杰）

 

（责任编辑：吴美炜）

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