梧塘镇的天后宫

 梧塘的起源

 据了解，梧塘是个具有500多年历史的商贸古镇。早在唐建中年，吴兴筑塘围海，开发北洋，后来吴氏后裔来到尖山之前的三山与枫岭之间，挖塘垦田，建立村庄，取名“吴塘”。而后，其他姓氏不断迁来，在周围形成各个村落，吴氏不再是境内大姓，于是取近音字改名“鳌塘”，寓意在科举中能“独占鳌头”。清朝末年人们觉得“鳌”字难写，而此地又多植梧桐树，于是便化，繁为简改名为“梧塘”，并一直沿用至今。

 梧塘镇东坡天后宫

 涵江区梧塘镇东坡天后宫始建于明万历四十六年(1618年),清乾隆五十年(1785年)重建,已被列为区级文物保护单位。
    梧塘东坡先祖由涵江南埕翁氏分脉东山后迁居而来。南宋时期,东山、码头、黄巷、秀郊等8个村共建“励浦社”(俗称“八宝社”)奉祀妈祖。明嘉靖年间(1522—1566年),倭寇多次袭掠涵江,励浦社也遭祸灾。时居东山的翁姓族人不忘带走妈祖神像，避难东坡,从此定居下来,并新盖翁氏祠堂暂奉妈祖。
    明万历初年,东坡翁氏第七代祖翁宜善主动献地,并率族人建拜亭移奉妈祖。万历四十六年(1618年)村民将其扩建为“义尊社”,奉祀社公、社妈,但仍把妈祖奉为正殿主神,祈盼保佑天下太平,安居生活。清乾隆五十年(1785年)义尊社重建,并改名“天后宫”。
    该宫座北朝南,面宽3间,建筑样式为抬梁式悬山顶,中轴线自南至北依次为戏台、宫埕、门厅、天井、主殿,门厅与主殿以两廊相连,前廊为凹形,两边分别奉祀柳圣侯(千里目)和金圣侯(顺风耳)。大门前一对青石抱鼓石雕刻旋纹、缠枝灵芝,为明末清初风格。廊柱则刻着楹联:“社以义尊王者道,里为仁美圣人称”，说明该宫还是作为里社。大门两边挂黑漆金字联板:“恩覃湖海万邦仰;泽沛东坡合境安”。门厅顶脊,塑有二龙戏珠艳丽生动。
    主殿是敞开厅,中间神龛主祀妈祖,两边为文、武齐天大圣,面目似人似猴。左侧神龛是尊主明王(社公社妈),龛帷上绣着“义尊社”；右边神龛奉黄、李都元帅,还有吴公都统、瑞沟圣王等文武诸神。右廊还奉祀一只石虎,称“协虎大神”，造型古朴奇特。宫中有“豁然贯通”、“恩覃湖海”、“高明配天”等几块金匾,有的是明清原物,可惜多次重修时把原来落款抹去,已无从考证其年代。宫内各神龛前护栏、几案、神桌全都漆金浮雕,有三国故事、八仙过海、团龙海浪等内容。金柱有木、石两种,石柱多为青石方柱,为晚清构件。整座宫庙梁檩、斗拱、雀替皆彩绘,辉煌庄严。
    东坡天后宫曾有一段时间改作粮库,神像等被毁,诸多文物散失。改革开放后,村民多次重修,重塑神像,新建配套设施,如今已成村里重要活动场所。特别是春节、元宵、农历三月廿三妈祖诞辰和九月初九妈祖羽化纪念日,都要点灯结彩举行庙会,锣鼓鞭炮,热闹非凡。近年来常有各地六桂宗亲和台湾同胞前来瞻仰朝拜,成为两岸人民文化交流新平台。

 梧塘镇梅岭鳌塘天后宫

 鳌塘天后宫位于梅岭山麓，俯瞰荔涵大道，与向莆铁路雄伟高架桥遥遥相对，视野开阔，地理位置优越。梧塘古镇不仅为一登高望远佳景，也是广大信众进行妈祖文化联谊交流的场所。据悉，2009年11月，台湾鹿港天后宫妈祖像曾随湄洲妈祖金身巡安兴化驻驾鳌塘天后宫15日，涵江区梧塘镇枫林村梅岭彩旗飘扬，红灯高悬，锣鼓喧天，一派喜庆气氛。鳌塘天后宫落成庆典暨妈祖安座仪式也是在此隆重举行的（如图），远近逾万名信众赶来参加，当日还成立鳌塘天后宫妈祖文化交流联谊会。
 据介绍，该宫建设工程分两期，一期已于2010年元旦前在梅岭山麓龙溪祖社边建起妈祖文化广场，并矗立一尊高3.23米的妈祖石雕像，寓意妈祖农历三月廿三诞生，如今已成当地标志性景观。二期工程于2010年9月开工，在妈祖文化广场东侧兴建天后宫，迄今亦全面告竣。

 据当地村民介绍，这一乡村妈祖文化广场耗资达10余万元，系出生当地的中华妈祖文化交流协会副秘书长蔡承武捐建。如今，这一全市首屈一指的乡村妈祖文化广场不仅成了村民们夏日休闲好去处，更是当地传承妈祖文化重要活动场所。

 枫林村民众信仰妈祖历史悠久，每逢农历三月廿三妈祖圣诞、农历九月初九妈祖升天日，更要举办各种民俗活动朝拜、庆祝。由于近年荔涵大道建设需要，梅岭天后宫董事会秉承妈祖“立德、行善、大爱”精神，决定支持家乡发展，让道迁建该宫。其中，筹建新宫还得到其至亲宫庙台湾鹿港天后宫的鼎力支持。

（责任编辑：吴美炜）

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